Imperialismo Cultural e Islândia

Para compreender o que é governo social, que tal investigarmos um pedaço da história. Após a revelação das Américas por Cristóvão Colombo em 1492, a Espanha enviou soldados, pioneiros e espadachins conhecidos como os Conquistadores, para colonizar o continente americano, onde se esforçaram para transformar os indivíduos nativos ao catolicismo. Basicamente, isso é o que o social colonialismo é, mas em vez de uma intrusão real, o domínio social é um ataque que usa comunicações amplas. Em 1980, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) acolheu o lançamento do Relatório MacBride. Com a rápida globalização das comunicações amplas, este relatório foi encarregado de considerar o assunto de como manter o controle público e social.

Com a maioria ocidental governando governos dominando o domínio nas comunicações amplas, diferentes nações ficaram preocupadas com a intrusão de qualidades ocidentais destruindo as suas próprias. Tendo um sólido legado social não ocidental ao qual me tornei mais associado ao longo dos últimos 3 anos, tenho um ponto de vista intrigante sobre esse assunto. Tendo sido criado nos Estados Unidos, sou em todas as contemplações um americano normal. Em qualquer caso, nos últimos três anos, inclinei-me para um legado genealógico proveniente do lugar extraordinário onde há fogo e gelo, a Islândia. Na verdade, sou um quarto islandês do lado da minha mãe e, de uma forma ou de outra, recentemente selecionei a situação do presidente na Associação Islandesa de Utah, situada em Spanish Fork Utah (o principal assentamento islandês duradouro na América; 1855); uma afiliação comprometida em celebrar e manter o prêmio regular na cultura e no legado da Islândia, por meio de exercícios e continuação do treinamento. (Essa foi uma peça significativa, eu sei. Tenho lidado com esse plug, pisca)

Todo mês de fevereiro, elogiamos a costumeira festa do solstício de inverno da Islândia, considerada Thorrablót, e realizamos uma festa no parque da cidade de Spanish Fork em junho, que chamamos de Dias da Islândia. Em cada uma dessas ocasiões, nós nos esforçamos para transmitir um pouco da cultura islandesa legítima a todos os indivíduos da área local, sejam eles belos ou não. No momento, estamos fazendo arranjos substanciais para a festa Thorrablót e tornou-se óbvio que nossos festivais anteriores não são, digamos, excepcionalmente islandeses. A partir de minhas próprias percepções e de relatórios reunidos de islandeses puros, a cultura ocidental inconfundivelmente embotou as convenções islandesas em nossos festivais. [É intrigante notar que islandeses genuínos realmente nos chamam de islandeses ocidentais, provavelmente uma prova de que sociedades diferentes não são contrapartidas para o impacto da cultura ocidental por meio da mídia de massa.] Apesar disso, meu objetivo como presidente é consolidar tanto islandês verdadeiro cultura em Thorrablót possível.